5.忌送鞋 「送鞋」與「送邪」同音，不吉利，而且有請對方走路、分離的意思。 收禮人可以付一個低廉的價錢1元或5元給送禮人，意喻買走這份禮物，藉此避開不吉利忌諱。 看更多： 情人節恰逢上好吉日! 命理師授脫單祕訣「這時間」做2事 桃花朵朵開 6.忌送手帕 對傳統華人來說，手帕和毛巾都是喪家送給參加喪禮與會者的物品，所以這是千萬不可以亂送，收到的人會有觸霉頭的感覺，也代表感情無疾而終! 收禮人可以付一個低廉的價錢1元或5元給送禮人，意喻買走這份禮物，避開不吉利。 7.忌送巾 手帕和毛巾都是喪家送給參加喪禮與會者的物品，俗語說：送巾，斷根（閩南語），意思是贈人毛巾，代表永別，也隱喻事情不要再發生，所以最好毛巾、圍巾都不要。
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
逢祿存或化祿增加發財機運，可富。 喜得吉星輔佐，加左右魁鉞，財運長久不衰；加昌曲，學術技藝發財，富且揚名，但逢昌曲化忌有文書契約麻煩或遇騙。 三方科權祿及六吉星會聚，豪富大貴。 太陰主先富後貴。 加煞，辛勞，成敗不一，破耗多端，且易有糾紛，但勤奮仍可致富，不宜與女人合夥。 加空劫大耗，難聚財，易橫破或被盜。 宜向西北方發展。 太陰與 武曲 也不同，仍以財經機構為例，太陰即是決策投資計劃經理，而武曲則屬於執行計劃的人員。 於決策時，固然要力求冷靜，在執行計劃時， 尤其需要當機立斷。 所以武曲主決斷，而太陰則主計劃。 大部分人他們都會好奇自己的財帛宮會往什麼樣的方向去發展，當我們自身的能力能夠發展得越來越順利的時
房子玄關這麼有用，是要設計，才能發揮價值不是？關於玄關設計文章有很多，但是是各種好看卻不是中用家居美圖，説，參考意義不是，我走訪過了n用户住宅裏面，能做到家居美圖那樣是少之又少。 關説多，無法要解決兩個關鍵問題：美觀和實用!
燈光顏色以柔和白光與暖色黃光為主 走進浴室洗滌，通常是需要很放鬆的狀態，因此太過刺眼的光線並不適合，最好以暖色的黃光是最好的選擇，且暖色黃光屬陽氣較盛，可以平衡浴室的濕氣與陰氣。 但有些人可能需要在浴室整理妝容，所以也可以選擇較柔和的白光，或者在鏡子旁設置補光燈。...
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（中國古代神話中的形象） 貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位
太白金星，是 中國民間信仰 中知名度最高的 神靈 之一。 《漢書·天文志》："太白經天，乃天下革，民更王。 " 主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。 陰陽家則認為他是 武神 ，掌管戰爭之事，主殺伐。 只要金星在特殊時間、區域出現，便是"變天"的象徵，是暴發革命或政府變異的前兆，代表要發生大事了。 中文名 李長庚 外文名 Gold Star of Venus 別 名 太白金星 職 業 神仙 目錄 1 名稱來由 2 歷史發展 3 紀念地點 薛閣塔 道祖寺
秦 末 漢 初的軍事家、政治家，參與 西楚 為首的 反秦行動 ，成為 諸侯 之一。 在 楚漢戰爭 中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王 項羽 獲勝，統一了自 秦朝 滅亡後的天下，至此 稱帝 建立 漢朝 ，進入 西漢 時期。 名字與稱號 [ 編輯] 其他漢朝皇帝在史書都記有其名字，《 史記 》與《 漢書 》只記載其 字 為季，其長輩皆稱他為劉季，未記載其名。 至東漢 荀悅 《漢記》中才記載其 名 為邦， 顏師古 認為臣下為 避諱 把「邦」這名改稱為「國」 [4] 。 司馬貞 引用項岱說法，認為高祖 本名 劉季，登位後方才改名邦 [5] 。 中國學者 陳垣 [6] 與日本學者 瀧川資言 [7] 認為這是由於 避諱 的緣故，邦字避而不用，所以《 史記 》與《 漢書 》不寫出他的本名。
